体育明星图片及cctv体育赛事频谈体育明星面临媒体

　　12月1日晚，前体操寰宇冠军吴柳芳的账号毕竟破除了“禁止眷注”，粉丝数目以每分钟一万的速率暴涨。之前让她成为主题的，是她揭橥的一段热舞视频。奥运冠军管晨辰正在评论区留言，责备她“分歧适运带动形势”。偶然间，言论四起。

　　说真话，我没相眷注过吴柳芳，往后也不筹划眷注。她揭橥的幼视频和舞蹈视频，不是我的菜。我只是思祝她整个顺遂、速笑速活。一个戮力存在的密斯姐，值得云云的祝愿。

　　吴柳芳事变，是一个退伍运带动的一面遴选题目，也是对社会看法盛开水准的一次深切检查，如故社会宽松的晴雨表。

　　都2024年了，女性的衣着与职业竟然还成为热门话题，岂非咱们存在正在的阿富汗吗？假若社会优容不被修议，那么对人的央求轨范就会越来越高，回撤的措施也会越来越大，结尾只可罩正在袍子里，这是某些人思要的结果吗？

　　相仿的争议并非第一次产生。早正在上世纪三十年代，中国的第一代体育明星杨秀琼，就履历过相仿的社会审视和争议。

　　杨秀琼是广东人，出生正在香港，是中国泳坛的一代传怪杰物。1936年，她成为中国史书上第一位列入奥运泅水竞赛的女运带动。1934年，《良朋》杂志还将她评为中国十大“轨范女性”之一，她也于是成为言论夺主意主题。

　　杨秀琼的形势当时是一个明晰的符号。一方面，她的竞技效果和民多形势让她成为“为国争光”的标志，乃至一度被官方崇敬为国族心灵的代表；另一方面，她身上的“摩登”特质——斗胆的泳装着装、盛开的状貌，又显得与当时社会修议的品德典型扞格难入。

　　阿谁年代，国民当局提倡了“重存在运动”，鼎力散布品德法纪，修议女性要回归家庭，做贤妻良母。杨秀琼身穿泳装的公然亮相，与运动倡议的“庄严”形势一律相悖。于是，她一边被高举为爱国样板，一边被责备为“不敷检束”。

　　有媒体责备这种双标：“咱们的功令是最更加的，它看待布衣是不恤苛求的，而看待一班额表阶层可是装装幌子云尔。”

　　吴柳芳的热舞视频被贴上“擦边”的标签，来由是她身为前寰宇冠军，却没有维系所谓的“运带动颜面”。“运带动颜面”到底意味着什么？正在赛场上拿到奖牌时的光荣，是否就意味着她们正在存在中不行遴选其他道途？

　　吴柳芳只是用自身的体操才干，实验正在社交媒体和短视频平台上寻找转型的大概性。这种遴选，既无伤精致，也并不违法。何罪之有？

　　相仿的例子另有泅水女神刘湘。她近由来于衣着泳衣揭橥泅水学问科普视频，被少少网友申斥“擦边”。刘湘没有妥协，而是直接回怼：“岂非泅水要穿羽绒服吗？”这个回手，简单有力。

　　凡是人可能衣着揭露，为什么退伍运带动不行能？凡是网红可能跳热舞，为什么退伍女运带动不行能？这种双标背后，折射的是一种“特权”头脑：唯有某种身份的人材干做某些事故。

　　原本凡是人的遴选，有许多相仿的转型故事。从公考战败后投身电商的年青人，到由于家庭变故遴选成为自正在任业者的中年人，这些故事中没有对“颜面”的过分寻找，更多的是何如活出自身思要的姿态。然而，当云云的故事发作正在一位退伍运带出发上时，社会的评议却变了。她被央求守住“冠军”的身份标签，洁身自好，恰似摆脱体操赛场，她就落空了从头界说自身的自正在。

　　吴柳芳退伍后的人生并不轻松。她曾愿望考编，进入体例内，却屡屡受阻。之后，她正在分歧岗亭辗转，蕴涵正在学校、俱笑部任教，也曾控造额表儿童艺术团的任务锻练，帮帮额表孩子磨练肢体妥协。然而，这些戮力并没有为她带来安祥的收入或职业认同。

　　为了生存，她最终进入直播行业。最初的直播间每每门可罗雀，让她很是狼狈。一个一经的寰宇冠军，面临存在的压力，只可遴选目前这条道途，不行谓不无畏。

　　吴柳芳正在回应争议时，说过一句话：“我命欠好，我便是思改命。”这十个字，戳中了多数人的实质。吴柳芳短短几天内涨粉百万，也恰好证据，公多对“改命”二字有多抱负。

　　当吴柳芳说出“改命”时，她不单是正在为自身争取自正在，也是正在为很多凡是人争取大概性。那些为存在戮力拼搏的人，不该当被任意评判，更不该成为“颜面”轨范的弃世品。

　　有人说，国度培育的冠军，不行“屈辱”国度的名声。但到底什么才是国度的名声？假若一个国度能让每个个别自正在遴选自身的存在，并正在合法则模内寻找自身的梦思，这岂非不是对国度最大的承认吗？真正的光荣，不是强加给一面的标签，而是社会给予一面自正在的权力。没有这一点，即使培育了再多的寰宇冠军，社会也无法称之为前进。